|
Античный мир сохранился в памяти Европы в двух
разных обликах. Один сложился в эпоху Ренессанса,
барокко и Просвещения, другой - на протяжении
последнего столетия. В первом облике античность
предстает как "мир добродетели и энергии", как
"эстетическая школа нравственности". Второй облик
порожден стремлением пробиться сквозь толщу
сентиментальной восторженности к суровой, неприкрытой
реальности. Рим предстает в нем обществом завоевателей,
лишь немногим отличавшихся в лучшую сторону от
воинства Чингисхана.
Времена и люди, воспринимавшие греков и римлян
в первом облике, исходили, прежде всего, из их
самосознания - из их искусства, поэзии и, конечно же, из
сочинений древних историков. Рим был царством
добродетели и героического патриотизма, потому что он
восставал таким из первой книги Ливия, сочинений
Валерия Максима и биографий Плутарха, и оставался
примером законности и права, и самоотверженной борьбы
с тиранией, поскольку об этом свидетельствовал Тацит.
Никто не сомневался, что мысли и чувства, которые
вызывал у них древний мир, были единственной
адекватной характеристикой этого мира.
|